quarta-feira, 2 de junho de 2010

D.E.L.E. - DIPLOMA DE ESPAÑOL COMO LENGUA EXTRANJERA


El D.E.L.E. es el exámen de proficiencia de español más conocido que existe en este momento en el mercado. Esta direccionado a todos aquellos que tienen que tener un comprobante de que son proficientes en la lengua.

Muchas veces estos certificados son pedidos al candidatarse a una beca o para determinados cursos universitarios realizados en el exterior, sobre todo en países hispanohablantes. En otras ocasiones, sirven como comprobantes dentro de la empresa de la competencia del alumno / funcionario, sirviendo muchas veces como mérito a la hora de una promoción.

Están también las personas que hacen este exámen para tener el reconocimiento de su esfuerzo por los años de estudio o simplemente para tener otro certificado más para agregar al curriculo. Están aquellos que ya hicieron todos los cursos que estaban a su alcance y decidieron intentar este también.

Mas allá, del motivo que te lleva a presentarte a esta prueba, lo fundamental es elegir el nivel adecuado a presentarse y en un segundo momento, estudiar ( no español, que seguramente ya deberás saber) sino como es la prueba. Es decir, cuantas partes tiene, que ejercicios van a aparecer y como son, que es lo que van a evaluar especificamente en cada parte y cosas de este estilo.

Por este motivo, lo ideal es hacer un curso de preparación. Así con tiempo y con tranquilidad puedes ir preparando y practicando cada parte del exámen. Mejorando así y auto-evaluandote para ver como estás para el momento decisivo.

Dejo aquí el link de la página oficial que tiene muchas mas informaciones.

http://diplomas.cervantes.es/index.jsp

A todos mucha suerte en los estudios !!!

terça-feira, 16 de fevereiro de 2010

Mario Benedetti - Vida y obra de un artista uruguayo.

Mario Benedetti nació el 14 de septiembre de 1920, en Paso de los Toros, Departamento de Tacuarembó, República Oriental de Uruguay, pero su familia se trasladó a Montevideo cuando sólo tenía cuatro años. Cursó la primaria en el Colegio Alemán de Montevideo, donde comenzó a escribir poemas y cuentos. Debido a problemas económicos de la familia pronto tuvo que trabajar, de manera que sólo pudo completar sus estudios secundarios como alumno libre. Ese contacto tan temprano con el trabajo, le permitió conocer a fondo una de las constantes que registra su literatura: el mundo gris de las oficinas burocráticas de Montevideo. Entre 1938 y 1941 residió casi continuamente en Buenos Aires. Allí vivió largo tiempo trabajando en una editorial. En 1946 Benedetti se casó con Luz López Alegre.

De regreso a Montevideo, dirigió en 1948 la revista literaria Marginalia, que duró hasta el año siguiente, fecha en que pasa a formar parte del consejo de redacción de la revista Número.

También en 1949, Benedetti publicó su primer libro de cuentos, Esta mañana, y un año más tarde, los poemas de Sólo mientras tanto. En 1953 apareció su primera novela, Quién de nosotros. Entre 1954 y 1960 ocupó tres veces la dirección literaria de Marcha, la revista más influyente de la vida política y cultural del Uruguay y una de las más importantes de América Latina. Fue clausurada en noviembre de 1974, después de sufrir numerosas suspensiones tras el golpe de estado de 1973. Con Poemas de la oficina, publicado en 1956, Benedetti influenció a los poetas de su generación sobre todo por el tono conversacional.

En 1957 viajó por primera vez a Europa. En ese mismo año, en el ámbito continental se produjo un acontecimiento que marcó no sólo a Mario Benedetti sino a todos los intelectuales latinoamericanos: la Revolución Cubana. Este hecho fue fundamental para el desarrollo literario y político del escritor uruguayo. Como el mismo ha declarado, le hizo mirar a América Latina cuando la mayoría de los intelectuales vivían deslumbrados por lo europeo. En 1966 visitó por primera vez Cuba y, entre1968 y 1971, trabajó en Casa de las Américas, institución cultural cubana.

En 1959 publicó el libro de El país de la cola de paja. Con su novela La tregua, que apareció en 1960, Benedetti adquirió importancia internacional. En 1973, ante el golpe de estado en su país, se vio forzado a salir de Uruguay. Inició un exilio de 12 años y vivió en Argentina, Perú, Cuba y España.

Su enorme producción literaria abarca todos los géneros, incluyendo famosas canciones, y suma mas de sesenta obras, entre las que destacan la novela Gracias por el fuego (1965), el ensayo El escritor latinoamericano y la revolución posible (1974), los cuentos de Con y sin nostalgia (1977) y los poemas de Viento del exilio (1981). En 1987 recibió el Premio Llama de Oro de Amnistía Internacional por su novela Primavera con una esquina rota. Sus libros más recientes son Despistes y franquezas (1990), Las soledades de Babel (1991), La borra del café (1992), Perplejidades de fin de siglo (1993) y su más reciente novela Andamios (1996). Su obra poética completa ha sido recogida en Inventario Uno (1950-1985) e Inventario Dos (1986-1991) y sus cuentos en Cuentos completos (1947-1994). Existe una biografía de Benedetti escrita por Mario Paoletti, que se titula Mario Benedetti, el aguafiestas.

(Adaptadode:http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/memorias/entrale_autor/biografias/biografia2.htm)

quinta-feira, 28 de janeiro de 2010

Para escuchar en español...


Para quien quiere escuchar radio en español aquí tiene una buena opción. Solo tienes que entrar en el sitio:

http://www.radios.com.br/novo/inter.htm

Y esta listo, ahora tienes que elegir de que país quieres escuchar radios.
Entras al país y ahi tienes las opciones.
Con un poquitin de paciencia, es un excelente método para practicar audios y estar bien informado al mismo tiempo.También pueden escuchar música (que se toca en colombia por ejemplo...) y hasta las trasmisiones de los partidos de fútbol (para los fanáticos!!!)

Espero que aprovechen esta oportunidad.

terça-feira, 12 de janeiro de 2010

Qué quieren las mujeres???? por Maitena...(una genia!!!)

Más del Renegau....cuentos y frases de este personaje del Rio de la Plata


Dígame don Inodoro ¿usté está con la Eulogia por alguna promesa?
- Mendieta, uno se deslumbra con la mujer linda, se asombra con la inteligente... y se queda con la que le da pelota.


- ¡Mire esta vaca, Serafín! Musa inspiradora de miles de composiciones escolares... ¡Y ahora es acusada de traficante de colesterol por el naturismo apátrida! Nos da su leche, su carne, su cuero. ¡Lo quiero ver a usté haciéndose una campera de zapayitos!


- Nos dijeron que usté tiene conocimientos de inglés.
- Tengo conocimiento de la existencia de un idioma yamáu inglés.


- Soy crítico meteorológico, señor. La tormenta de anoche: floja iluminación de los relámpagos, yuvia repetida, escenografía pobre y pésimo sonido de los truenos en otro fiasco de esta puesta en escena de Tata Dios.


- Ahura hay fertilización asistida. Vea el caso de la señora del viejo Aredes. Quedó embarazada. En el pueblo se comenta que al viejo lo ayudaron.


- ¿Puede una persona disaparecer de a pedazos? Porque a la Eulogia le desapareció la cintura.


- ¿Y usted cómo se gana la vida?
- ¿Ganar? ¡De casualidá estoy sacando un empate!


- ¿No andará mal de la vista, don Inodoro?
- Puede ser, hace como tres meses que no veo un peso.


- ¡No me diga que va a barrer, Pereyra! ¡La última tarea doméstica que hizo jué doblar una serviyeta!


- Buenos días ¿Usted es Inodoro pereyra?
- De cuerpo presente.
- Me han dicho que es el último gaucho.
- ¡Ahijuna con la lobuna! ¡No sabía que era carrera mi amigo! ¿Y quien salió primero?


- No tenemos que copiar las cosas malas de ajuera, Lloriqueo. ¡Nojotros tenemos que crear nuestras propias cosas malas!


- Estoy comprometido con mi tierra, casado con sus problemas y divorciado de sus riquezas.


- Estuvo divertido el pesebre viviente este año, Mendieta.
- Bien la vaca. Algo sobreactuado el burro.


- Mendieta, ¿la alpargata es un zapato corrector?
- No lo creo, Inodoro.
- Porque mi tata me corregía a alpargatazos.


- Pereyra, míreme a la cara.
- ¿Por qué este castigo, Eulogia? ¿Por qué tanta crueldá?


- Vago no, quizá algo tímido para el esjuerzo.

- Don Inodoro, sabe usté que el pingüino es compañero de una sola pingüina de por vida.
- ¿Y por qué cree que le dicen Pájaro Bobo?


- La Eulogia es una santa. No como mi cuñada que sufre el Síndrome de la Abeja Reina. Se cree una reina y es un bicho.


Visitante: - Buenas tardes don Inodoro, ¿cómo está?
Inodoro: - Mal, pero acostumbráu.


- La muerte nivela a güenos y malos, don Inodoro. Lo malo es que nivela pa' bajo.


- Yo no quiero ser irrespetuoso, Eulogia, pero lo que ha hecho Tata Dios con usté es abuso de autoridá.


- Hay una muchacha en la ciudad que circula diciendo que usted es el padre de sus gemelos...
- Eso es una exageración... De uno de ellos, quizá, pero no de ambos...


- La Eulogia es, lejos, la mejor prienda que conocí en mi vida. Bien lejos... 20, 30 kilómetros. De cerca es así, jodida...


- La historia lo juzgará. Pero tiene el mejor de los abogados: el olvido.


- ...¡Y cómo andará la sequía, que la vaca me ha dau leche en polvo!


- Usté no está gorda, Eulogia. Es un bastión contra la anorexia apátrida.


- A veces la picardía crioya es sólo desesperación, Mendieta.


- Una cosa es la sinceridad amistosa, y otra cosa es la crueldad inecesaria.


- Con la verdá no ofendo ni temo. Con la mentira zafo y sobrevivo, Mendieta.


- ¿Por qué esta agresión gratuita?
- ¡Mire; Si quiere se la cobro!


- Eso de "hasta que la muerte los separe" es una incitación al asesinato.


- El rancho no es grande, pero tampoco limpio.


- Acepto que la Eulogia es fulera, pero es de las que demuestran la belleza por el absurdo.


- Digo yo, Mendieta... Pa conseguir la famosa leche cultivada... ¿Habrá que sembrar la vaca?


- ¿Y el caldo de cultivo, don Inodoro?
- ¡Las veces que tiré sopa en el surco y no brotó ni un fidéu dedalito!

quarta-feira, 16 de dezembro de 2009

La cena de Navidad




Las tradiciones nos demuestran que en la cena de navidad todo lo que consumimos son alimentos hipercalóricos, ya sea que estemos en España, china o Australia. Lo que me pregunto es cómo cambiar estos hábitos por los de una cena navideña saludable y más equilibrada.

Todo depende de cada uno y de la voluntad de la familia porque en Navidad siempre nos reunimos con la familia y es difícil cambiar los hábitos de todos. Aquí una reseña de la cena de Navidad en algunos países hispanohablantes. Mi propuesta es que reemplazéis los alimentos con muchas calorías por otros más saludables o que consumas raciones más pequeñas.


España: es el único país en donde la Navidad cae en clima frío y el consumo de alimentos calóricos se justifica un poco más. La cena navideña española está compuesta por:

Platos principales: pavo, paluarda, mariscos y pescados, servidos con ensaladas y salsas.

Dulces: mazapanes, turrones, polvorones, peladillas, frutos secos y panetones.

Bebidas: cava para el brindis y vinos de todo tipo durante la cena.

A las 00 del 24, se acostumbra a comer 12 uvas, una por cada campanada.

En los demás países hispanohablantes, la Navidad cae en verano por lo que las noche de la cena es calurosa, más allá de esto por las tradiciones heredades de Europa, los platos son calóricos y pesados.

Argentina: el protagonista es el pavo relleno, en su defecto cerdo o pollo. En algunas familias se come el famoso asado, pero es una costumbre reciente. Las carnes van acompañadas de ensaladas frescas y un arrollado con masa dulce como de pionono, relleno con ají, queso, salsa golf, palmitos y otros ingredientes. Un plato de entrante famoso es el vitel thoné, una receta de origen francés, que es carne fría en lonchas con una salsa de mayonesa y varios ingredientes más.

Dulces: turrones, panetones o pan dulce, ensalada de frutas, garrapiñada, frutos secos, budín y helado.

Bebidas: vino, cerveza o licores durante la cena. Para el brindis champaña o sidra. En algunas casas sirven clericó, que es un ponche de frutas y bebidas alcohólicas.

México: aquí la Navidad es opulenta. Entre los platos principales están el pavo relleno de almendras, el pescado seco y los filetes de carne vacuna; acompañados de plátanos, pasas, aceitunas, tamales, romeritos, buñuelos hechos con casa y pozole.

La bebida tradicional es el “Ponche con Piquete”, bebida caliente hecha con frutas, trozos de canela y aguardiente, similar en estilo al clericó.

Venezuela: la cena navideña combina platos como el pernil de cerdo al horno y la famosa Hallaca, una ensalada de gallina y pan de jamón, que hay que probar.

Para abrir la mesa de dulces se bebe el ponche de crema, acompañado de torta negra (bizcocho con frutas confitadas) y el dulce de Lechoza, una preparación con papaya verde, calvos de olor, azúcar y papelón.

Feliz Navidad - Por qué festejamos el 25 de diciembre?







Hay muchas fechas importantes que son partes de la Navidad. Una de estas fechas es el día de Navidad - el 25 de diciembre. Este día conmemoramos el Nacimiento de Cristo en Belén según los evangelios de San Mateo y San Lucas. Después de la Pascua se puede decir que este es la fiesta más importante del año cristiano.

Los evangelios no mencionan fechas. Por eso, no es seguro que Jesús naciera ese día. El día de Navidad no fue oficialmente reconocido hasta el año 345. Ese año, por influencia de San Juan Crisóstomo y San Gregorio Nacianzeno, se proclamó el 25 de diciembre como la fecha de la Navidad. De esta manera la Iglesia podía absorbar los ritos paganos existentes, celebraciónes viejas del solsticio de invierno y la llegada de la primavera.






domingo, 15 de novembro de 2009

LAS PALABRAS Y SUS SIGNIFICADOS: "SEMANA"


El hábito de agrupar los días en períodos de siete unidades, que hoy llamamos semana, es original de los babilonios y fue adoptado por los griegos y los romanos, que dieron nombre a estos períodos sobre la base del número siete. Los griegos los llamaron hebdomás, de hepta 'siete', palabra que perdura hasta nosotros en hebdomadario, que significa 'semanal, semanario'. En Roma se adoptó el nombre septimana, que llegó al español como 'semana'.

Entre los romanos, el gran prestigio de la astrología llevó a introducir la semana de siete días, basada en la idea babilónica de las siete mañanas, y los nombres de los días fueron tomados de ASTROS Y DIOSES BABILONICOS. De esta forma, el LUNES se llamó así en homenaje a la LUNA; el MARTES recordaba al dios de la guerra, MARTE para los romanos; el MIÉRCOLES, al dios del comercio, MERCURIO; el JUEVES a JÚPITER (dies Jove o día de Júpiter), y el VIERNES, a VENUS. Para los romanos, el SÁBADO era el día de SATURNO, pero con el advenimiento del cristianismo el nombre dies Saturni fue cambiado por Sabbatum, derivado del hebreo sabbath, proveniente de sabath 'descansar', que entre los judíos designa al día semanal de descanso. En latín, el DOMINGO se llamaba Solis dies 'día del Sol', pero los cristianos cambiaron ese nombre a Dominica, que significaba 'día del Señor' (dominus).

sábado, 14 de novembro de 2009

La Mala Racha - Eduardo Galeano




Mientras dura la mala racha, pierdo todo. Se me caen las cosas de los bolsillos y de la memoria: pierdo llaves, lapiceras, dinero, documentos, nombres, caras, palabras. Yo no sé si será gualicho de alguien que me quiere mal y me piensa peor, o pura casualidad, pero a veces el bajón demora en irse y yo ando de pérdida en pérdida, pierdo lo que encuentro, no encuentro lo que busco, y siento mucho miedo de que se me caiga la vida en alguna distracción.

Fuente: Libro de los abrazos, Eduardo Galeano.

Si quieres leer algo más de Galeano puedes acesar este página web:
http://www.sololiteratura.com/gal/indlibrodelosabrazos.htm

sexta-feira, 13 de novembro de 2009

Viernes 13 - Dia de mala suerte? realidad o pura superstición.



El día viernes 13 de cualquier mes se considera un día de mala suerte en las culturas anglosajonas. Existen supersticiones similares en otras tradiciones, particularmente en Grecia, España y América Latina, el martes 13 tiene el mismo papel, al igual que el viernes 17 en Italia.

El miedo a los viernes 13 se llama collafobia o friggaatriscaidecafobia, siendo una forma espeluznante de triscaidecafobia, o Trezidavomartiofobia, que es la fobia al número 13.

Sabian esto? Parece locura, no?

Todo comenzó un Viernes 13 de octubre de 1307.Este día la orden de los Caballeros Templarios fue perseguida por la Santa Inquisición, arrestándoles simultáneamente esa misma noche en toda Europa. Suponían que los caballeros se reunían a hacer celebraciones paganas y practicar la herejía. Por eso fueron asesinados o condenados a la hoguera, en una matanza colectiva. Muchos de los caballeros huyeron y pudieron salvarse, llevandose consigo muchos secretos que han dado origen a muchísimas especulaciones. Creaciones de sociedades secretas como los Masones, Rosacruces, etc. Desde entonces el viernes 13 se considera fecha de mala suerte.

Interesante, no?
Y porqué el número 13?

El número trece desde la antigüedad fue considerado como de mal aguero ya que en la Última Cena de Jesucristo, había doce apóstoles y el que murió, Jesucristo, fue el número 13. La Cábala enumera a 13 espíritus malignos, al igual que las leyendas nórdicas; en el Apocalipsis, su capítulo 13 corresponde al anticristo y a la bestia. Una leyenda escandinava cuenta que, en una cena de dioses en el Valhalla, Loki, el espíritu del mal, era el 13° invitado. En el Tarot, este número hace referencia a la muerte.

Bueno y en un dia como hoy: Viernes 13 de noviembre de 2009,recuerda: No te cases ni te embarques...por lo menos es lo que dice el dicho!!!

Mucha suerte hoy y siempre!

domingo, 1 de novembro de 2009

Dia de Muertos - Como se festeja en México




El Día de Muertos es una celebración mexicana de origen prehispánico que honra a los difuntos el 2 de noviembre, comienza el 1 de noviembre, y coincide con las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos. Es una festividad mexicana y centroamericana, se celebra también en muchas comunidades de Estados Unidos, donde existe una gran población mexicana y centroamericana. La Unesco ha declarado esta festividad como Patrimonio de la Humanidad. El Día de los Muertos es un día festejado también en el Brasil, como Dia dos Finados.

Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México son anteriores a la llegada de los españoles. Hay registro de celebraciones en las etnias Mexica, Maya, Purépecha, Náhuatl y totonaca. Los rituales que celebran la vida de los ancestros se realizan en estas civilizaciones por lo menos desde hace tres mil años. En la era prehispánica era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.

Patrimonio de la Humanidad
En ceremonia llevada a cabo en París, Francia el 7 de noviembre de 2003 la UNESCO distinguió a la festividad indígena de Día de Muertos como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. La distinción por considerar la UNESCO que esta festividad es:

"...una de las representaciones más relevantes del patrimonio vivo de México y del mundo, y como una de las expresiones culturales más antiguas y de mayor fuerza entre los grupos indígenas del pais."

Además en el documento de declaratoria se destaca:

"Ese encuentro anual entre las personas que la celebran y sus antepasados, desempeña una función social que recuerda el lugar del individuo en el seno del grupo y contribuye a la afirmación de la identidad..."

además de:

"...aunque la tradición no está formalmente amenazada, su dimensión estética y cultural debe preservarse del creciente número de expresiones no indígenas y de carácter comercial que tienden afectar su contenido inmaterial."

Calaveritas
Se les llama así tanto a las rimas, versos satíricos como a los grabados que ilustran calaveras disfrazadas o bien de dulce descritas a continuación:

Rimas. también llamadas "calaveras", son en realidad epitafios humorísticos de personas aún vivas que constan de versos donde la muerte (personificada) bromea con personajes de la vida real, haciendo alusión sobre alguna característica peculiar de la persona en cuestión. Finalizan con frases donde se expone que se lo llevará a la tumba. Es muy común dedicar las "calaveritas" a personajes públicos, en especial a políticos en el poder. En muchos casos la rima habla del aludido como si estuviera ya muerto.

Grabados: Litografías, generalmente del Maestro José Guadalupe Posada, que aunque no dibujó específicamente para Día de Muertos, sino eran caricaturas con que colaboraba en diferentes publicaciones de principios del siglo XX en México se usan en estas fechas por sus alusiones a la muerte festiva.

De dulce:Son dulces en forma de craneo, generalmente realizadas de dulce de azucar, chocolate, amaranto, gomita, entre otros. Generalmente son vendidas en los tradicionales mercados denominados "Todos Santos" ademas de tiendas comerciales, tianguis, etc.

Simbolismo

Las Calaveras de dulce. Tienen escritos el nombre del difunto (o en algunos casos de personas vivas, en forma de broma modesta que no ofende en particular al aludido) en la frente, son consumidas por parientes o amigos.

El Pan de muerto. Platillo especial del Día de Muertos. Es un panecillo dulce que se hornea en diferentes figuras, desde simples formas redondas hasta cráneos, adornado con figuras del mismo pan en forma de hueso y se espolvorea con azúcar.

Las Flores. Durante el período del 1 al 2 de noviembre las familias normalmente limpian y decoran las tumbas con coloridas coronas de flores de rosas, girasoles, entre otras, pero principalmente de Cempaxóchitl, las cuales se cree atraen y guían las almas de los muertos. Casi todos los panteones son visitados.

La Ofrenda y la visita de las almas. Se cree que las almas de los niños regresan de visita el día primero de noviembre, y las almas de los adultos regresan el día 2. En el caso de que no se pueda visitar la tumba, ya sea por que ya no existe la tumba del difunto, o porque la familia está muy lejos para ir a visitarla, también se elaboran detallados altares en las casas, donde se ponen las ofrendas, que pueden ser platillos de comida, el pan de muerto, vasos de agua, mezcal, tequila, pulque o atole, cigarros e incluso juguetes para las almas de los niños. Todo esto se coloca junto a retratos de los difuntos rodeados de veladoras.

Ofrenda de Muertos:

Los materiales comúnmente utilizados para hacer una Ofrenda de muertos para el Día de Muertos tiene un significado, y son los que se muestran a continuación:


Retrato de la persona recordada: El retrato del difunto, sugiere el ánima que los visitará la noche del 2 de noviembre.

Pintura o cromo de las Ánimas del Purgatorio: La imagen de las ánimas del purgatorio sirve para pedir la salida del purgatorio del alma del difunto por si acaso se encontrara ahí.

Doce cirios: Aunque pueden ser menos, tienen que ser en pares, y preferiblemente de color morado, con coronas y flores de cera. Los cirios, sobre todo si son morados, son señal de duelo. Los cuatro cirios en cruz representan los cuatro puntos cardinales, de manera que el ánima pueda orientarse hasta encontrar su camino y su casa aparte de agua y sal.

Flor de Cempasúchil (o flor de cien pétalos): Su color representa la luz como los rayos del sol y al regarla en forma de camino se le indica a las almas el rumbo por el cual se le guía a casa.

Cruz de Tierra: Para recordarle su fe, ya que el día miércoles de ceniza se le dice la frase "recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás" entonces se le recuerda que regresa a la tierra de la que salió.

Noche de Brujas - 31 de octubre


Podemos pensar que es:

“Es una fiesta que se hace durante la noche de cada 31 de octubre, consistente en gente que se disfraza con atuendos, mascaras, y todo tipo de vestimenta que tenga que ver con figuras alusivas a la muerte y el terror.

Es básicamente una fiesta de disfraces, en donde los niños salen a pedir regalos por las casas, la comunidad se reúne para mostrar sus mejores disfraces, en fin, una oportunidad para juntarse con todas las personas queridas y pasar un buen rato en torno a una fiesta muy llamativa.”

“El origen de esta fiesta, como muchas cosas que hay en nuestro medio, es una importación desde los Estados Unidos; una fiesta que poco tiene que ver con nuestra cultura, pero que cada año se acentúa con mas fuerzas en nuestro país. Sin embargo, el carácter de esta fiesta no es propio de una cultura en particular, sino que es algo que traspasa las fronteras, abordando temas que a todos nos afectan, como es la muerte.”

Pero el asunto es un poco más profundo...

Halloween no es una fiesta propia de los tiempos modernos originaria de los Estados Unidos, como muchas personas lo creen. Esta es una celebración que se viene haciendo hace más de 2.200 años.

El Origen:
Halloween, es nada más que el nombre nuevo de una fiesta que antiguamente se llamó “Samhain”.
Esta fiesta la crearon los antiguos celtas que ocuparon Galia y las Islas Británicas. Los celtas, como todo pueblo pagano, tenían una religión y creencias muy particulares. La religión de ellos era el “Druismo”, y sus sacerdotes se hacían llamar “druidas”, los cuales tenían todo el poder administrativo y religioso sobre todo su pueblo, siendo su centro de actividades Stonehenge por mucho tiempo.
En la religión druida, se tenía la costumbre de celebrar a su dios pagano Samhain, durante la noche del 31 de Octubre de cada año. En aquella noche se celebraba, en términos religiosos, al “señor de la muerte” (Samhain), ya que en esta época empezaba el invierno, una época fría y oscura. Como era el comienzo de la época oscura en aquella región europea, esta celebración, además de significar el fin de año celta, significó la celebración a la muerte y a todos los espíritus de los difuntos, que según se creía, volvían a sus antiguas moradas terrenales.Esta era la época propicia para todo tipo de hechizos, magia, adivinación y todo tipo de actividad paranormal.

Acerca de los ritos practicados, pocos antecedentes hay al respecto. Pero hay elementos que se conocen, los cuales han sobrevivido a través del tiempo

Trato o truco (treat or trick):
Los sacerdotes druidas iban de casa en casa exigiendo alimentos y vírgenes para ofrenda a su dios Samhain en el festival de la muerte. Si se los daban se hacía un trato (treat) y se iban en paz. Si la gente de la aldea no daba a los druidas el alimento o persona que exigían, se lanzaba una maldición sobre la casa entera y según ella, alguien de esa familia moriría ese año. Esa era la trampa o treta (trick).

Este es el origen de la tradición consistente en pedir dulces y golosinas por las casas (“Trick or treat”). Antes eran sacerdotes los que tenían este oficio; ahora son niños.

Llegaron los romanos:
Este culto se mantuvo inalterable durante mucho tiempo en la cultura céltica hasta el año 46 a. C., tiempo en que se produjo la invasión del Impero Romano.

Los romanos, tras conquistar Gran Bretaña, añadieron a “Samhain” (actual “Halloween”) elementos de la fiesta de la cosecha celebrada el 1 de noviembre en honor a Pomona, diosa de los frutos.

A estas dos celebraciones paganas que se juntaron, mas tarde se añadió un nuevo elemento: El cristianismo católico romano.

El día de Todos los Santos:
De estos tres elementos que se mezclaron (Druidas, Romanos y Católicos), nació la fiesta que hoy en día conocemos como “Día de todos los Santos”, celebrada el 1 de noviembre de cada año, según lo estableció el papa Gregorio IV, en el año 835, con el pretexto de celebrar a todos los mártires y santos de la Iglesia Católica Romana. Lo cierto es que la política de la Iglesia cristiana romana en esos tiempos consistía en sustituir los ritos paganos por los cristianos, haciendo una mezcla, para hacer que todos los pueblos sometidos al Imperio siguieran con sus antiguas costumbres, y así, evitar una eventual sublevación.

De esta manera, los descendientes de los celtas pudieron seguir celebrando el festival de “Samhain”, con un nuevo nombre: “Día de todos los santos”, que en ingles se traduce como “All Hallows Day”.

En Gran Bretaña e Irlanda se celebró esta fiesta en el día 1 de noviembre, (“All Hallows Day”), pero a la víspera (31 de octubre) se le llamó “All Hallows Even", lo que mas tarde pasó a llamarse en lo que hoy día conocemos como “Halloween”.

De esta manera, los católico romanos celebraban el 1 de noviembre como un día sagrado, facilitando las cosas para que los paganos celebraran la víspera (31 de octubre), para celebrar a su dios de la muerte, Samhain.

De Europa a América:
Esta costumbre llegó a América tras la emigración de los irlandeses hacia el año 1.800, quienes introdujeron esta celebración, muy popular en Estados Unidos, y que ya ha sobrepasado sus fronteras.

Varios son los elementos que unen a la antigua fiesta druida con la actual Halloween. Ya vimos de donde nació la tradición de buscar dulces por las casas del vecindario, también tenemos elementos como la calabaza tallada con figuras de caras, las cuales se asemejan a los nabos tallados con una vela en su interior que transportaban los sacerdotes druidas durante la noche.

sexta-feira, 23 de outubro de 2009

"Gente con Derechos": aunque el debate es sobre LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES.







Declaración Universal de los Derechos del Animal


PREAMBULO


·Considerando que todo animal posee derechos


·Considerando que el desconocimiento de dichos derechos ha conducido y sigue conduciendo al
hombre a cometer crímenes contra la naturaleza y contra los animales


·Considerando que el reconocimiento por parte de la especie humana de los derechos a la existencia de las otras especies animales, constituye el fundamento de la coexistencia de las especies en el mundo


·Considerando que el hombre comete genocidio y existe la amenaza de que siga cometiéndolo


·Considerando que el respeto hacia los animales por el hombre está ligado al respeto de los hombres entre ellos mismos

·Considerando que la educación debe enseñar, desde la infancia, a observar, comprender, respetar y amar a los animales

SE PROCLAMA LO SIGUIENTE:

Artículo 1ºTodos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia.


Artículo 2ºa) Todo animal tiene derecho al respeto.
b) El hombre, en tanto que especie animal, no puede atribuirse el derecho de exterminar a otros animales o de explotarlos violando ese derecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos al servicio de los animales.
c) Todos los animales tienen derecho a la atención, a los cuidados y a la protección del hombre.


Artículo 3ºa) Ningún animal será sometido a malos tratos ni a actos crueles.
b) Si es necesaria la muerte de un animal, ésta debe ser instantánea, indolora y no generadora de angustia.


Artículo 4ºa) Todo animal perteneciente a una especie salvaje, tiene derecho a vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático y a reproducirse.
b) Toda privación de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos, es contraria a este derecho.

Artículo 5ºa) Todo animal perteneciente a una especie que viva tradicionalmente en el entorno del hombre, tiene derecho a vivir y crecer al ritmo y en las condiciones de vida y de libertad que sean propias de su especie.
b) Toda modificación de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera impuesta por el hombre con fines mercantiles, es contraria a dicho derecho.


Artículo 6ºa) Todo animal que el hombre ha escogido como compañero, tiene derecho a que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural.
b) El abandono de un animal es un acto cruel y degradante.

Artículo 7ºTodo animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del tiempo e intensidad del trabajo, a una alimentación reparadora y al reposo.

Artículo 8ºa) La experimentación animal que implique un sufrimiento físico o psicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, como toda otra forma de experimentación.
b) Las técnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas.

Artículo 9ºCuando un animal es criado para la alimentación debe ser nutrido, instalado y transportado, así como sacrificado, sin que de ello resulte para él motivo de ansiedad o dolor.


Artículo 10ºa) Ningún animal debe ser explotado para esparcimiento del hombre.
b) Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de animales son incompatibles con la dignidad del animal.

Artículo 11ºTodo acto que implique la muerte de un animal sin necesidad es un biocidio, es decir, un crimen contra la vida.

Artículo 12ºa) Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie.
b) La contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al genocidio.


Artículo 13ºa) Un animal muerto debe ser tratado con respeto.
b) Las escenas de violencia en las cuales los animales son víctimas, deben ser prohibidas en el cine y en la televisión, salvo si ellas tienen como fin el dar muestra de los atentados contra los derechos del animal.

Artículo 14ºa) Los organismos de protección y salvaguarda de los animales, deben ser representados a nivel gubernamental.
b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la Ley, como lo son los derechos del hombre.


Este texto definitivo de la Declaración Universal de los Derechos del Animal ha sido adoptado por la Liga Internacional de los Derechos del Animal y las Ligas Nacionales afiliadas tras la 3.ª reunión sobre los derechos del animal, celebradas en Londres del 21 al 23 de septiembre de 1977. La declaración proclamada el 15 de octubre de 1978 por la Liga Internacional, las Ligas Nacionales y las personas físicas que se asocien a ellas, fue aprobada por la Organización de las Naciones Unidas para la Educaciónla Ciencia y la Cultura (UNESCO), y posteriormente por la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

Cantinflas - El Chaplin mexicano




Fortino Mario Alfonso Moreno Reyes (12 de agosto de 1911 – 20 de abril de 1993), mejor conocido como Cantinflas, fue un actor y comediante mexicano.

Ganó una enorme popularidad con la interpretación de su personaje Cantinflas, un vago salido de los barrios pobres. El personaje se asoció con la identidad nacional de México y le permitió a Moreno establecer una larga y exitosa carrera cinematográfica. Charlie Chaplin una vez lo llamó "el mejor comediante del mundo" y Mario Moreno a veces es referido como el "Charlie Chaplin de México".

Algunas de sus películas fueron dobladas al inglés para las audiencias estadounidenses y su trabajo fue bien recibido entre la gente de Francia, el juego de palabras que usaba en español no se traducía bien a otras lenguas. Sin embargo, tuvo un estruendoso éxito en Latinoamérica y en España, donde todavía tiene muchos admiradores devotos.

Como pionero del cine mexicano, Mario Moreno ayudó a su crecimiento en la época de oro. Además de ser un líder en los negocios, también llegó a involucrarse en los difíciles y a veces peligrosos asuntos de política de México. Aunque él mismo era polí

ticamente conservador, su reputación como portavoz de los desprotegidos le dio a sus acciones autenticidad y se convirtió en alguien importante en la lucha contra el

charrismo sindical, que era la práctica del gobierno de un sólo partido, para manejar y controlar los sindicatos.

Cantinflas a veces es visto como el personaje Groucho Marx, el que con sus habilidades lingüísticas ataca a los ricos, los poderosos, la policía e incluso al gobierno.

El historiador y autor de "Cantinflas y el Caos de la Modernidad Mexicana" escribe: "Cantinflas simboliza el peladito que triunfa sobre los poderosos usando sus trucos" y presenta a Cantinflas como la imagen misma del México de la transición.

Gregorio Luke, director ejecutivo del Museo de Arte Latinoamericano dijo: "entender a Cantinflas es entender lo que ha pasado en México en todo el siglo pasado".

Monsiváis interpreta sus representaciones en términos de la importancia de la palabra hablada en el contexto del "analfabetismo reinante" de México (70% en 1930). Particularmente en la película El Analfabeto, "Cantinflas es el iletrado que toma control del lenguaje como puede".

El periodista Salvador Novo interpreta el papel de los personajes de Moreno totalmente en términos de cantinflismo: "En condensarlos: en entregar a la saludable carcajada del pueblo la esencia demagógica de su vacuo confusionismo, estriba el mérito y se asegura la gloria de este hijo cazurro de la ciudad ladina y burlona de México, que es Cantinflas".

En su biografía de la comicidad, el estudiante de cultura mexicana Jeffrey M. Pilcher, ve a Cantinflas como una metáfora del "caos de la modernidad mexicana", una realidad que estaba fuera del alcance para la mayoría de los mexicanos. "Su lenguaje enredoso expresaba elocuentemente las contradicciones de la modernidad como 'el momento palpitante de todo lo que quiere ser y no puede'. De igual forma 'las jerarquías sociales, los patrones del lenguaje, las identidades étnicas, y las formas masculinas de comportamiento, todos cayeron ante su humor caótico para ser reformuladas en nuevas formas revolucionarias".

(adaptado http://es.wikipedia.org/wiki/Cantinflas)

Algunos videos:

Acá podemos ver algunas de las caracteristicas mas salientes de este personaje. Algunas por ejemplo: como consigue hablar horrores y no decir nada con sentido, su famoso bailecito, la inocencia y la forma de presentar las diferencias sociales, la relación con las autoridades, entre otros temas.

Espero que lo disfruten!!!

http://www.youtube.com/watch?v=zPHUb0v6dkg - Baile

http://www.youtube.com/watch?v=6Gs4RbGmFY0&feature=fvw - el juicio

http://www.youtube.com/watch?v=QZ__hR7pkbQ&feature=related - Discurso

http://www.youtube.com/watch?v=FedCC2mWe_o&NR=1 - Teoria del atomo

http://www.youtube.com/watch?v=JenV19qNNoA&feature=related - que es la gramática













sábado, 17 de outubro de 2009

12 de octubre - Dia de la Raza



12 DE OCTUBRE - ENCUENTRO DE CULTURAS. COLÓN LLEGA A AMÉRICA.


Después de 72 días de navegación, el 12 de octubre de 1492 el marinero Rodrigo de Triana divisó Tierra. Este acontecimiento cambió la concepción que se tenía del planeta y provocó algo que ni siquiera Colón había imaginado: la unión de dos mundos. El encuentro permitió que América recibiera un gran legado cultural, de adelantos y de expresiones artísticas no sólo occidentales sino también orientales, y que Europa percibiera la riqueza cultural, los avances, el ingenio y el arte del Nuevo Mundo.
El Día de la Hispanidad es una conmemoración propuesta inicialmente en España hacia 1915 y secundada por los países hispanoamericanos, celebrada el 12 de octubre.

DIA DE LA RAZA: origen e institucionalización.


En el siglo XIX, al celebrarse el cuarto centenario del descubrimiento, un decreto real firmado en el monasterio de la Rábida el 12 de octubre de 1892 (bajo la regencia de doña María Cristina de Habsburgo) expresaba la idea de declarar fiesta nacional el aniversario del día en que las carabelas de Colón llegaron a las Indias.


El establecimiento definitivo dió mas tarde, durante la Primera Guerra Mundial las relaciones hispano-argentinas no estuvieron exentas de la conocida "política de gestos" y agasajos mutuos. Dentro de esta política puede ser considerada la promulgación por parte del gobierno argentino (el presidente argentino era Hipólito Yrigoyen) del decreto del 4 de octubre de 1917. Este decreto instituyó el 12 de octubre como "Día de la Raza" y declaró ese día como "Fiesta Nacional". Logró además la adhesión de casi todas las naciones americanas, incluyendo Estados Unidos.


El Día de la Raza fue instituido para unir aquellos pueblos o países que tienen en común la lengua, el origen o la religión. Se puede considerar entonces esta fecha como ocasión para detenerse a pensar y ver que las naciones americanas deben ser plurales en lo cultural, lo étnico y lo racial.




sexta-feira, 16 de outubro de 2009

Historieta: Inodoro Pereyra, el renegau !!!

Esta es una historieta muy conocida en el Rio de la Plata. Se llama Inodoro Pereyra, el renegau !!! Escrito por Fontanarrosa, podemos decir que es un clasico. Hasta obras de teatro se han hecho inspiradas en estos personajes.

Es una historieta donde el protagonista es un gaucho, hombre de campo. Bruto y desprolijo pero con salidas muy buenas. Su fiel compañero es un perro que se llama Mendieta. Su mujer, Eulogia, mas conocida como "la Eulogia" es terrible.


Atención al español, es terrible tambien. Todo un desafio para principiantes...hehehe...

Bueno, basta de chachara y les dejo algunas historietas para que las disfruten.
























Comidita para dias lluviosos...


BUÑUELOS DE MANZANA

INGREDIENTES:

2 tazas de harina
1 cda. de polvo de hornear
pizca de sal
1 cda. de manteca derretida
1 huevo
2 manzanas grandes
2 cdas. de azúcar
1 cda. de una bebida fuerte
gotas de limón y canela.


PREPARACION:

Colocar en un bol la harina, polvo de hornear y la sal. Hacer un hueco en el centro y agregar la manteca derretida y el huevo.

Mezclar alternando con agua tibia hasta obtener una pasta cremosa.

Pelar y cortar las manzanas en cubitos muy pequeños, espolvorearlos con 1cucharada de azúcar, la bebida y las gotas de limón y agregarlos a la masa. Hacer buñuelos en aceite caliente y escurrirlos en papel absorbente.

Espolvorear con 1 cucharada de azúcar y canela a gusto.


Y... A COMER!!!

Diccionarios Recomendados

Siempre existe la duda de como elegir un buen diccionario de español. Es por este motivo que decidí dar algunos consejos y recomendaciones para quien quiere comprarse un buen diccionario.
Bueno, ahi va el primero:

- Decidir si se va a usar un diciconario de papel ( de los comunes) o un diccionario online. Esta decición va a depender del uso que le vayan a dar a la lengua. Si la usan directamente en el trabajo, junto al ordenaror talvez les resulte mejor un diccionario online. Si es para las clases o para realizar las tareas el comun de papel esta perfecto.

-Fijarse bien dónde fué hecho, si es brasilero, si es español o de alguna otra nacionalidad, así como las personas que estuvieron a cargo de su confección. Aquí es interesante siempre que sean hecho en paises hispanohablantes, así se disminuye mucho la probabilidad de encontrar errores en las definiciones y en las palabras.
Otro más:

- Elegir dentro de lo posible editoras conocidas, grandes, que nos van a dar un respaldo en lo que se refiere a su confección y revisión. Sobre todo mirar si son editoras que se especializan en la edición de diccionarios.

Otro consejito:

- Intentar elegir un diccionario de nivel intermedio a avanzado, aquellos de bolsillo (Básico) sirven basicamente para los chicos de escuela, si estamos haciendo un curso nos va a servir uno que sea mas completo. Aunque nos cueste unos reales más, es una inversión mejor, sin duda lo aprovecharán más!!!

Uno más:

- La gran duda: compro español-español o portugués- español. Yo diria que va a depender del uso que le den y del nivel que tengan. Si estan haciendo un curso básico o comenzando un intermedio les recomendaría un portugués - español. El español - español es más para avanzados y superiores o para quien quiera pasar más trabajo...

Bueno les dejo algunos diciconarios que considero que son buenos y valen la pena recomerndar...

Diccionarios online:


http://www.diccionario.com/







Diccionarios comunes:




















sábado, 3 de outubro de 2009

LAS PALABRAS Y SUS SIGNIFICADOS: "BORRACHO"


Borracho:

En muchas regiones rurales de España, aún hoy es habitual servir el vino en odres o botas de cuero, usados desde muy antiguo con este objeto. En el catalán del siglo XIV y en el castellano del siglo XV, estos odres se llamaron borracha, palabra que, según Corominas, se habría formado por el cruce de las voces catalanas botella (odre) y morratxa (redoma). A su vez, esta última palabra se derivaba del árabe mirassa, que también significaba 'redoma'. Más adelante, se llamó en español borracho al sujeto que, igual que la bota, estaba 'lleno de vino', o sea, embriagado.

Interesante, no?

LES LUTHIERS - Un humor "culto"












"Les Luthiers" es un fabuloso grupo de humoristas argentinos que se dedican a hacer un humor "culto" por así decirlo, es un humor inteligente, de esos que cada vez en más raro encontrar.
Utilizan temas de los más variados para sus presentaciones, haciendo parodia de muchos programas, etc. Podemos encontrar entre los variados temas algunos como: teoremas de matemáticas (recuerdan??), las tandas de la tele (comerciales), el control de natalidad, varios tipos de serenatas, instrucciones para viajar en avión, consejos para padres, y muchas otras historias...
Sus presentaciones se caracterizan por ser acompañadas de música, tocada por ellos y acompañada por instrumentos que son bastante originales, son instrumentos construidos por ellos (que suenan de verdad !!!).

Este grupo surgió en los 60 y sigue hasta ahora. Algunos integrantes cambiaron, pero el espiritu continua el mismo.
Les recomiendo que los escuchen, vale la pena...






































DISCOGRAFIA:

SONAMOS PESE A TODO (1971)
Presentación
Los Noticieros Cinematográficos
Y la oveja
Claro que hay mucho más material sobre Les Luthiers, aqui solo les puse una muestra.
Pueden ver más en su sitio en internet: http://www.lesluthiers.com/
Que se diviertan!!!